В XXI веке появились авторы, исследовательские группы и практики, продолжающие идеи Льюиса Манфорда — особенно в контексте климатического урбанизма, культурной географии, цифровых городов и устойчивости. Вот некоторые из наиболее релевантных современных продолжателей, активно работающих в 2000–2020-х годах:
🔹 Современные продолжатели идей Льюиса Манфорда (после 2000 года)
1. Carlos Moreno
Известен как автор концепции “15-минутного города” (2020)
Перевёл идею города как живого организма и среды для культурной и социальной автономии в прикладной формат, близкий к повседневности.
Основная мысль: каждый человек должен иметь доступ к культуре, образованию, работе, отдыху в пределах 15 минут пешком.
Это гуманистический, экологичный и постфункционалистский подход, перекликающийся с Манфордом по духу и критике гипермашинных городов.
2. Kate Raworth (экономистка)
Книга: Doughnut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st-Century Economist (2017)
Переносит идеи органической взаимосвязи между городом, природой, трудом и смыслом в экономическую модель.
Модель "город в пределах экологического и социального досягаемого" напрямую связана с духом Манфорда — город не как машина, а как культурный биотоп.
Применяется в Амстердаме, Копенгагене, Лондоне.
3. Doug Kelbaugh
Книга: The Urban Fix: Resilient Cities in the War against Climate Change, Heat Islands and Overpopulation (2019)
Рассматривает город как климатически-чувствительное и культурно-устойчивое образование.
Критикует технократию и настаивает на возвращении городского масштаба к человеческой мере и смыслу.
Фокус на этике и культуре проектирования, а не на цифровом управлении ради KPI.
4. Manuel Castells (в поздних работах)
В XXI веке (например, в работах 2010-х годов) делает упор на город как пространство коллективной памяти и новых форм гражданской культуры (например, протесты, временные сообщества, культурные ландшафты).
Особенно интересны его наблюдения о цифровых городах как носителях нового символического капитала — продолжение Манфордовской критики «некрополей».
🔹 Архитекторы и практики, работающие в духе Манфорда:
Bjarke Ingels (BIG) — его проекты часто сочетают символ, технологию и социальную утопию, близко к манифестам Манфорда.
Studio L+ (Landscape + Urbanism) — соединяют культурную устойчивость, ландшафт и ритуальность среды.
Urbanistas (UK) — женское объединение, практикующее этичный урбанизм, ориентированный на повседневную культуру.
Как изменились технологии и инструменты изучения и принятия решений по тем или иным вопросам со времен Манфорда и его последователей в 20 веке и сегодня?
Визуальное сравнение: инструменты изучения и принятия решений — XX vs XXI век
Эта таблица иллюстрирует, как гуманистический подход к городу, заложенный Манфордом и его последователями, получает сегодня мощное развитие благодаря цифровым технологиям. Однако суть остаётся прежней: город — это не только данные, а прежде всего пространство смысла, памяти и взаимодействий.
Как это влияет на суть подхода?
Тогда: город понимался через культуру и память, но с ограниченными средствами её фиксации.
Сейчас: мы можем одновременно видеть ритмы города, память, конфликты и поведение в реальном времени, но возникает риск потери смысловой глубины.
👉 Поэтому важна интеграция:
Цифровые инструменты ≠ замена гуманистическим идеям;
Они становятся протезами чувствительности, если использовать их с философией Манфорда:
«не просто знать, где идёт человек, а понять — почему он идёт туда, как он себя чувствует и что значит это место для него».
Вот подборка современных продолжателей идей Джейн Джейкобс (после 2000 года), которые расширяют и переосмысляют её взгляды на город как живой, саморегулирующийся организм, основанный на уличной жизни, многофункциональности, плотности и партисипации:
🔹 Современные продолжатели идей Джейн Джейкобс
1. Janette Sadik-Khan
Роль: бывшая комиссар по транспорту Нью-Йорка (2007–2013)
Книга: Streetfight: Handbook for an Urban Revolution (2016)
Провела масштабную реформу улиц Нью-Йорка, вдохновлённую философией Джейкобс:
— закрытие Таймс-Сквер для автомобилей,
— внедрение велодорожек,
— временное уличное благоустройство (parklets, pop-up cafes).Акцент на "тактическом урбанизме" и возврате улицы пешеходам.
2. Charles Montgomery
Книга: Happy City: Transforming Our Lives Through Urban Design (2013)
Развивает идею Джейкобс о влиянии городской среды на повседневное счастье.
Исследует, как уличная активность, плотность, доверие между соседями создают не только безопасность, но и психологическое благополучие.
Проводит городские «эксперименты счастья» в сотрудничестве с урбанистами и муниципалитетами.
3. Jeff Speck
Книга: Walkable City (2012)
Продвигает "город для пешехода", опираясь на принципы Джейкобс:
— плотность,
— разнообразие функций,
— «глаза на улице».Практикует внедрение стратегий оживления центральных районов американских городов с помощью дешёвых, но эффективных вмешательств.
4. Emily Talen
Роль: профессор урбанистики (University of Chicago), автор работы Neighborhood (2018)
Развивает концепт "живого квартала", теоретически расширяя идеи Джейкобс.
Анализирует зонирование, морфологию кварталов, культурное разнообразие и предлагает метрики качества уличной жизни.
Активно исследует влияние формы улиц и зданий на социальные связи.
5. Mike Lydon и команда Street Plans
Движение: Tactical Urbanism
Книги и манифесты: Tactical Urbanism Guide (2011+)
Использует временные, гибкие решения (например, покраска улиц, pop-up библиотеки, временные кафе), чтобы тестировать новые сценарии уличной жизни.
Прямое продолжение идей Джейкобс: малые шаги → большой эффект.
🔸 Общие черты подхода после 2000 года:
Партисипативность: вовлечение жителей в проектирование;
Уличная активность как индикатор здоровья города;
Малые пространственные форматы (street-level, первые этажи);
Тактические и адаптивные подходы вместо жёстких планов;
Применение цифровых инструментов (опросы, тепловые карты, прототипы).
Вот структурный обзор эволюции технологий и инструментов с времён Джейн Джейкобс до настоящего времени — в контексте изучения городской жизни и принятия решений:
🔹 Что сохранилось — и что изменилось:
✅ Сохранилось:
Интуитивное внимание к мелким паттернам поведения;
Ценность уличной жизни как индикатора здоровья города;
Идея, что жители лучше знают, как должен работать их квартал.
🔁 Изменилось:
Стали доступны точные поведенческие данные и инструменты симуляции;
Жители и малые бизнесы теперь могут быстро влиять на решения через цифровые каналы;
Проекты можно тестировать до реализации — в AR/VR, с краудсорсинговой валидацией.
💡 Пример:
Если раньше активисты могли вручную считать прохожих и наблюдать за окнами домов, то теперь можно в режиме реального времени собирать тепловые карты передвижения, зон ожидания, поведения у фасадов — и использовать это для оптимизации маршрутов, расстановки уличной мебели, планирования точек активности.
Вот список современных исследователей и практиков, которые развивают идеи Кевина Линча после 2000 года. Линч ввёл концепцию ментальной карты, городского образа и когнитивной читаемости, что легло в основу восприятия городской среды как визуальной и поведенческой структуры.
🔹 Современные продолжатели идей Кевина Линча (после 2000 года)
1. Christian Norberg-Schulz (последние работы до 2000-х повлияли на современную школу)
Развивал феноменологию места (genius loci), подчеркивая не просто читаемость, но экзистенциальную укоренённость человека в пространстве.
Его идеи сегодня воплощаются через архитектурные практики, ориентированные на эмоциональное восприятие среды.
2. Shannon Mattern
Книга: Code and Clay, Data and Dirt (2017)
Исследует город как информационную структуру и медиа-интерфейс.
Применяет идеи Линча к цифровым и гибридным средам: как жители "читают" город через навигационные интерфейсы, датчики, AR.
Заменяет физические "ориентиры" Линча (башни, перекрёстки) на зоны Wi-Fi, узлы сетевого поведения, экранные ориентиры.
3. Kevin A. Lynch Research Revival: MIT Senseable City Lab
Лаборатория под руководством Carlo Ratti в MIT
Продолжает изучение восприятия города через данные и поведение.
Использует тепловые карты, цифровые тени, краудсорсинговые ментальные карты, повторяя подход Линча на новом технологическом уровне.
4. Dan Hill
Работы: Dark Matter and Trojan Horses
Исследует, как "невидимая архитектура" (данные, поведение, логистика) формирует образ города.
Продвигает идеи «сценарной визуализации города», в духе Линча, но через интерфейсы, приложения, поведенческую архитектуру.
5. Adam Greenfield
Книга: Radical Technologies (2017)
Критически изучает новые "читаемые" пространства: умные остановки, биометрические пропускные пункты, цифровые стены.
Переосмысляет понятие читаемости (legibility) — теперь оно включает интерфейсы власти, данных и приватности.
🔸 Концептуальные продолжения:
Mental Mapping 2.0 — используется в цифровом планировании (например, Mapbox, UrbanFootprint);
Wayfinding Design — целая отрасль, работающая на основе Линчевских принципов навигации, ориентиров и маршрутов;
AR/VR симуляции городской читаемости — используются при проектировании новых районов.
Вот структурное сравнение технологий и инструментов, которыми пользовались Кевин Линч и его последователи в XX веке, и теми, что используются сегодня для изучения образа города, ментального картирования, восприятия городской среды и принятия решений:
🔸 Основное отличие:
У Линча — читаемость города через архитектурную форму.
Сегодня — читаемость среды через многослойный цифровой и телесный опыт: пользователь «читает» город не только глазами, но и через сенсоры, интерфейсы и алгоритмы.
🔹 Примеры современных инструментов:
Maptionnaire, Walkable App — цифровые ментальные карты;
Wayfinding prototyping tools — проектирование навигации в новых районах;
Google Location History + Urban Observatory — восприятие города в зависимости от привычек;
AR/VR симуляции — тестирование восприятия фасадов, улиц, ориентира в виртуальной среде.
Вот пример ментальной карты Кишинёва, составленной по методике Кевина Линча — с использованием пяти ключевых элементов: пути, узлы, границы, районы и ориентиры (paths, nodes, edges, districts, landmarks):
🔹 Ментальная карта Кишинёва (по Линчу)
1. Пути (Paths) – маршруты, по которым люди передвигаются:
Бульвар Штефан чел Маре – главная ось города, воспринимается как «городской хребет»
Улица Измаильская – активная пешеходно-автомобильная артерия
Улица Пушкина – маршрут, связывающий административные и культурные объекты
Пешеходные тропы в парке Валя Морилор – маршруты отдыха и прогулок
Трамвайные и автобусные направления старого центра (восстановленные в памяти)
2. Узлы (Nodes) – места пересечения и концентрации потоков:
Крестовина Штефан чел Маре / Бэнулеску-Бодони / Пушкина
Центральный рынок – оживлённый торговый узел и социальное «сердце»
Сквер у театра оперы и балета – культурный и визуальный центр
Кишинёвский железнодорожный вокзал – транспортный и эмоциональный вход в город
Кафедральный парк / площадь – ритуальный центр общественной жизни
3. Границы (Edges) – грани, разделяющие районы и формирующие «контуры»:
Река Бык – психологическая и физическая граница между центром и востоком
Железная дорога – барьер между районом вокзала и историческим центром
Ботанический сад и южные склоны – граница между городом и природным массивом
Промзоны (в районе "Рышкановки") – граница, создающая ощущение перехода в «другой» город
4. Районы (Districts) – области, воспринимаемые как целостные:
Исторический центр (между Пушкина и Бэнулеску-Бодони) – компактный, узнаваемый, насыщенный
Буюкань – жилой, «квартальный» по структуре, с микрорайонами
Рышкановка – более модернистская, с широкими проспектами и высотками
Чеканы – отдалённый, воспринимается как «внецентровой город»
Ботаника – район с парками, доминантой – парк Валя Морилор
5. Ориентиры (Landmarks) – визуальные и символические «якоря»:
Арка Победы у Собора – главный визуальный символ центра
Центральный универмаг – узнаваемый фасад
Памятник Штефану чел Маре – символ города и точка навигации
Смотровая площадка у лестницы в Валя Морилор – панорамный ориентир
Телевизионная башня на Буюканах – визуальный якорь для юго-запада города
Эта карта представляет собой ментальную схему Кишинёва, составленную по методике Кевина Линча, американского урбаниста, разработавшего концепцию “образа города” (The Image of the City, 1960). Цель карты — отразить то, как жители и посетители воспринимают городскую среду, как ориентируются в ней и какие элементы формируют их пространственную память.
🔹 Что означает эта карта?
Карта показывает не официальную планировку города, а когнитивную структуру — то, как город воспринимается на уровне ощущений, памяти и повседневных маршрутов. Она организована через пять ключевых понятий Линча:
1. Районы (Districts)
Области, воспринимаемые как единые и узнаваемые зоны с характерной атмосферой:
Исторический центр — плотная культурная и административная ткань;
Буюкань, Рышкановка, Чеканы, Ботаника — микрорайоны с разным градостроительным «характером»;
Скулянка, Старая Почта, Табакария, Малина, Валя Дическу — «вторичные» районы, воспринимаемые как периферийные или особые по идентичности.
2. Пути (Paths)
Основные маршруты, по которым люди передвигаются и которые формируют их картину города:
Бульвар Штефан чел Маре — центральная ось и «позвоночник» восприятия;
Измаильская, Пушкина, прогулочные и транспортные маршруты — формируют ощущение доступности и связи.
3. Узлы (Nodes)
Точки концентрации активности — места пересечения маршрутов, концентрации людей, событий и впечатлений:
Центральный рынок, площадь у Собора, театр оперы, ЖД вокзал — ключевые «узлы действия», где происходит культурный, торговый и социальный обмен.
4. Границы (Edges)
Физические или психологические барьеры, разделяющие районы:
Река Бык, железная дорога, промзоны, южные склоны — воспринимаются как рубежи, за которыми «другой город» или другое ощущение.
5. Ориентиры (Landmarks)
Яркие визуальные и символические точки, помогающие в навигации и формирующие образ города:
Арка Победы, памятник Штефану, ЦУМ, смотровая площадка, телебашня — символы, с которыми у жителей связаны эмоции, память, ориентация.
🔸 Зачем нужна такая карта?
Помогает понять как город воспринимается, а не как он спроектирован;
Выявляет ключевые точки идентичности и ощущения городской ткани;
Может использоваться при проектировании: оживление улиц, сохранение ориентиров, улучшение навигации;
Основна на живом опыте, а не только на функциональной логике.
Вот еще одна карта с дополнительнми слоями - телесное восприятие и культурные кластеры
🔹 Зоны телесного восприятия — участки города, где среда особенно комфортна для пребывания (отмечены светло-голубыми кругами).
🔸 Культурные кластеры — места с активной локальной культурной жизнью (отмечены фиолетовыми квадратами).
Вот обновлённая версия ментальной карты Кишинёва с дополнительными слоями:
🔹 Зелёные пунктирные линии — маршруты школьников (из жилых районов к образовательным и общественным центрам).
🟣 Фиолетовые линии — маршруты пожилых людей (от жилых зон к рынку, парку и культурным узлам).
Вот список современных теоретиков и практиков, продолжающих и развивающих идеи Амоса Раппопорта после 2000 года — в том числе о влиянии культуры, обычаев, климата и уклада на архитектуру и городскую форму:
🔹 Современные продолжатели идей Амоса Раппопорта
1. Paul Oliver
Автор "Dwellings: The Vernacular House Worldwide", один из главных исследователей вернакулярной архитектуры.
Продолжает тезис Раппопорта о том, что форма следует укладу, а не абстрактным нормам.
Создал международную классификацию традиционных жилищ с учётом культуры, климата и религии.
2. Nezar AlSayyad
Архитектор, антрополог, автор "Traditions: The Real, the Hyper, and the Virtual".
Исследует, как традиционные формы трансформируются в современных условиях, особенно в странах Глобального Юга.
Подчёркивает роль ритуала, миграции, гибридности в формировании городской среды.
3. Howard Davis
Книга: The Culture of Building (2006)
Продолжает линию Раппопорта в анализе строительной культуры:
— как знания передаются поколениями,
— как традиции формируют строительные типы.Подчёркивает важность локального знания и ремесла в архитектуре.
4. Sandra Alfoldy / Anna Heringer / Patrick Bouchain
(практики, использующие принципы культурной устойчивости в дизайне)
Anna Heringer — немецкий архитектор, проектирующий школы и общественные здания из местных материалов (например, в Бангладеш).
Patrick Bouchain — создаёт архитектуру через диалог с сообществом и культурным контекстом, противопоставляя стандартам «живую форму».
5. Hassan Fathy (поздние последователи его метода)
Хотя сам Фатхи умер в 1989, его идеи продолжают использовать архитекторы, которые работают в духе Раппопорта:
— адаптация к климату,
— восстановление ремесел,
— участие местного сообщества в проектировании.
6. Rudofsky Revival (через устойчивую архитектуру)
Концепции, описанные в выставке и книге Architecture Without Architects, снова актуализированы в эпоху климатического кризиса.
Современные урбанисты обращаются к традиционной архитектуре как устойчивой модели — например, проекты в Латинской Америке, Африке и Азии, основанные на методах Раппопорта.
🔸 Современные применения идей Раппопорта:
Design for cultural fit: архитектура, учитывающая ритуалы и социальную структуру;
Participatory design: вовлечение жителей как носителей культуры;
Vernacular urbanism: сохранение и адаптация традиционных городских форм;
Post-disaster housing: проекты на основе уклада пострадавших сообществ.
Вот структурное сравнение того, как изменились технологии и инструменты с времён Амоса Раппопорта (1960–1980-е годы) до наших дней — в контексте изучения культурной обусловленности архитектуры, уклада и формирования среды:
🔸 Что сохраняется:
Принцип сначала образ жизни – потом форма;
Интерес к локальным традициям, неформальным нормам, социальной структуре;
Внимание к ритуалу, обряду, повседневному сценарию жизни как к базису архитектуры.
🔁 Что изменилось:
Теперь мы можем моделировать и тестировать культурно-чувствительные среды до их реализации;
Стало возможным отслеживать изменения уклада в динамике с помощью цифровых следов (датчики, трекеры, IoT);
Принятие решений стало более демократичным и партисипативным.
📍 Пример:
Вместо ручной фиксации ритуалов и хозяйственных привычек, как это делал Раппопорт, сегодня архитекторы могут:
Запускать мобильные опросы для выявления структуры дня разных поколений;
Использовать сенсоры для определения, как используется внутренний двор;
Создавать адаптивную типологию зданий на основе реально зафиксированных сценариев.
Вот карта культурных укладов Кишинёва, составленная по методике, вдохновлённой идеями Амоса Раппопорта. Она показывает, как различаются социальные и поведенческие профили районов: от многослойного исторического центра до экологически ориентированных окраин.
Вот карта укладов Исторического центра Кишинёва, детализирующая ключевые зоны: от еврейской и армянской слободы до молдавских садов и торговых участков. Каждый подрайон отражает уникальный повседневный, религиозный или ремесленный уклад.
Вот обзор современных продолжателей и интерпретаторов идей Яна Гейла (после 2000 года), чья работа развивает подход к городскому пространству как месту человеческой активности, телесного опыта и соучастия:
🔹 Современные продолжатели идей Яна Гейла
1. Gehl Architects (официальное бюро)
Основано Яном Гейлом, но с 2000-х возглавляется его учениками: David Sim, Henrik Nolmark, Helle Søholt.
Работают по всему миру: Копенгаген, Мельбурн, Нью-Йорк, Москва, Сан-Паулу.
Принципы:
— среда для пешехода и тела,
— повседневный комфорт,
— измерение качества пребывания, а не только передвижения.
2. David Sim
Книга: Soft City: Building Density for Everyday Life (2019)
Расширяет идеи Гейла в сторону человекоцентричной плотности.
Описывает, как сделать города дружелюбными и многофункциональными без небоскрёбов.
Ключевые принципы: мягкие границы, прозрачные фасады, запахи, текстуры, тени, возможности выбора маршрута.
3. Jeff Speck
Книга: Walkable City (2012)
Фокусируется на транспортабельности и ходьбе как основе городской жизни.
Использует методологии, близкие Гейлу, для американских городов.
Активно внедряет инструменты оценки walkability и влияния городской формы на здоровье.
4. Gil Penalosa / 8 80 Cities
Ключевая идея: город должен быть удобен для 8-летнего ребёнка и 80-летнего пожилого.
Вдохновлён Гейлом, но акцент на инклюзивности городской среды и простых городских интервенциях (лавочки, навесы, перекрёстки).
5. Janette Sadik-Khan
Проекты в Нью-Йорке (2007–2013):
Руководствуясь философией Гейла, превратила улицы Нью-Йорка в пространства жизни, а не только транспорта.
Использовала быстрые, дешёвые, телесно ощутимые преобразования (paint and planters strategy).
6. Лаборатории и платформы:
UrbanistAI, Happy Streets, Urban95 (Bernard van Leer Foundation)
— разрабатывают датчики и алгоритмы, измеряющие удовлетворение средой, анализ движения тела, взгляда, задержек, основанные на принципах Гейла.
🔸 Современные инструменты, вдохновлённые Гейлом:
Тепловые карты пребывания (а не только трафика);
Анализ микроклимата на уровне человека;
Опросники восприятия пространства;
AR/VR симуляции уличной жизни до реализации;
Метрики активности (сидячей, визуальной, контактной).
Вот сравнительный обзор того, как изменились технологии и инструменты изучения городской среды и принятия решений со времён Яна Гейла (особенно с 1970-х по 1990-е годы) и в XXI веке. Ян Гейл акцентировал внимание на телесном восприятии города, уличной активности и наблюдении за поведением, и этот подход кардинально усилился за счёт цифровых инструментов.
🔹 Сравнение: тогда и сейчас
🔸 Что сохранилось:
Принцип «сначала поведение — потом проект» (человекоцентричный подход);
Анализ повседневного взаимодействия человека с пространством;
Учет масштаба, ритма, комфорта, тени и границ.
🔁 Что изменилось:
Телесность больше не только ощущается — она фиксируется и моделируется цифрово;
Среду можно тестировать до реализации в AR/VR;
Жители стали активными участниками в создании среды, а не только наблюдаемыми объектами.
📍 Пример:
Если Гейл лично стоял с таймером и записывал, сколько человек сидит на лавке, то сегодня:
Камера с нейросетью может подсчитать время пребывания, тип взаимодействия, возрастные различия;
Карта активности в реальном времени покажет, где не хватает скамеек;
Можно создать AR-предпросмотр интервенции и дать людям проголосовать за неё прямо на месте через смартфон.
Вот тепловая карта пребывания в Кишинёве, показывающая, где горожане чаще всего проводят время:
🔴 Самые насыщенные зоны:
Центральный рынок
Площадь Собора
Театр оперы
Парк Валя Морилор
🟠 Средняя активность:
Вокзал, Буюкань, Рышкановка
🟡 Низкая активность:
Малина, Чеканы, Старая Почта
тепловая карта вечерней активности в Кишинёве:
🌆 Зоны с наибольшей активностью после заката:
Площадь у Собора
Театр оперы
Парк Валя Морилор
Улицы с кафе и барами рядом с центром
Вот тепловая карта прогулочных маршрутов по Кишинёву — она показывает, где чаще всего происходят пешие прогулки:
🟢 Основные маршруты:
Вдоль озера в Валя Морилор
Между рынком, оперой и площадью Собора
По пешеходным зонам центра
Прогулки по кварталам Буюкань и новостройкам
тепловая карта пребывания в Историческом центре Кишинёва — она показывает зоны, где люди чаще всего останавливаются, общаются или проводят время.
🟠 Основные очаги активности:
Центральный рынок
Площадь Собора
Театр оперы
Кафейные улицы и ЦУМ
Переулки и проходные дворы
тепловая карта вечерней активности в Историческом центре Кишинёва — она отражает, где концентрируются люди в вечернее время:
🌙 Основные зоны:
Площадь Собора
Театр оперы
Кафейные и барные улицы
Встречи у арок и в переулках
финальная карта телесного восприятия и безопасности в Историческом центре Кишинёва с подписями к каждому участку:
🔵 Соборная площадь, кафейные аллеи, улица у ЦУМа, камерные переулки — комфортные для тела зоны
🟢 Площадь Собора, Театр оперы, ЦУМ — безопасные
🔴 Тёмные переулки, арки и ниши — потенциально небезопасные
тепловая карта туристической активности в Историческом центре Кишинёва:
🔹 Основные точки притяжения:
Арка Победы и площадь Собора
Театр оперы и бульвар
ЦУМ и пешеходная улица
Исторические переулки и гастрономические зоны
тепловая карта телесного восприятия в Историческом центре Кишинёва — она показывает, где наиболее комфортно двигаться, отдыхать и взаимодействовать с городской средой:
🔷 Основные зоны комфорта:
Площадь у Собора
Кафейные улицы
Улица у ЦУМа
Переулки с укрытием
Зелёная зона у оперы
Тенистые закоулки
карта телесного восприятия города Кишинёва, показывающая, где людям наиболее приятно находиться физически — благодаря теням, текстурам, запахам, доступности лавочек и мягким границам:
🔹 Зоны с наивысшим комфортом:
Площадь Собора и центр
Парк Валя Морилор
Зелёные районы Буюкань и Рышкановка
Современные пространства на Малине и Ботанике
Анализ микроклимата на уровне человека в Кишинёве подразумевает оценку таких факторов, которые не всегда фиксируются метеостанциями, но непосредственно влияют на телесное восприятие городской среды. Вот структурированный анализ с примерами для районов Кишинёва:
🔹 Что включает анализ микроклимата на уровне человека:
🔸 Пример анализа по районам Кишинёва
🔹 Цифровые инструменты для оценки в Кишинёве:
ENVI-met — симуляция микроклимата с точностью до метра (модель используется для анализа новостроек и реконструкций).
OpenWeather API + сенсоры Netatmo или Xiaomi — сбор температуры и влажности у жителей.
Спутниковая съёмка (Landsat, Sentinel) — для анализа температур поверхностей и тепловых островов.
QGIS + Raster Calculator — для визуализации данных по районам.
Maptionnaire / Survey123 — краудсорсинг субъективного теплового комфорта.
тепловая карта микроклиматического комфорта Кишинёва, основанная на ощущениях и факторах как тень, испарение, вентиляция и материалы покрытия:
🔹 Зоны наивысшего комфорта:
Валя Морилор
Центр у Собора и ЦУМа
Буюкань и Рышкановка (тенистые кварталы)
🔸 Менее комфортные:
Чеканы и южная Ботаника — открытые, перегреваемые районы
карта зон перегрева Кишинёва в летний период — она показывает участки с повышенной температурной нагрузкой на человека:
🔥 Основные «горячие точки»:
Юг Ботаники и Чеканы — открытые, слабо озеленённые районы
Малина и новостройки — бетонные пространства без тени
Центр (ЦУМ, вокзал) — перегретые тротуары и площади
Улицы без укрытия в историческом ядре
карта перегрева центра Кишинёва летом — она показывает зоны с наибольшим температурным дискомфортом из-за отсутствия тени, жары от плитки и фасадов:
🔥 Ключевые зоны перегрева:
Площадь у ЦУМа
Улица без зелени и тени
Пространство у Арки Победы
Административные и торговые фасады с отражающими поверхностями
Сквозные улицы в сторону рынка
Вот план рекомендаций по снижению перегрева в центре Кишинёва, основанный на данных карты и принципах устойчивого микроклиматического дизайна:
🔹 Цели:
Повысить тепловой комфорт в уличной среде;
Снизить эффект «городского теплового острова»;
Повысить время пребывания и активность пешеходов летом.
🔸 РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ЗОНАМ
🔸 Инструменты реализации:
Пилотные участки (1–2 кв. улочки, например, ЦУМ–Собор);
Сезонные и временные решения (летние тенты, мобильные деревья);
Партнёрства с бизнесами: совместная тень, террасы, озеленение;
Микропроекты с горожанами: конкурс теневых решений;
Мобильные сенсоры и обратная связь от пользователей (опросы в Telegram, QR у лавочек).
🔸 Эффект:
Повышение телесного и визуального комфорта;
Увеличение пребывания в публичных пространствах;
Снижение температурной нагрузки на уязвимые группы населения (пожилые, дети).
