Anatolie Gordeev: Почему здесь и когда? (продолжение)

Прошло время и появилась необходимость в некоторых корректировках. В первую очередь речь идет о том, как же мог появится Римский Каструм во времена Буребисты, то есть в первом веке до н.э. на территории Кишинева?

Следы гето-дакской крепости в Старом Орхее датируются VI-I в. до н.э. Очень расплывчато определено время, но следы - это факт. В VI в. до н.э. гето-даки подвергаются многочисленным набегам со стороны своих северных соседей - скифов. В это время начинает формироваться система оборонительных сооружений по всей Молдове, в виде крепостей, усиленных земляными и каменными валами и рвами. Землю из рва использовали для устройства вала.

Учитывая тот факт, что армия в те времена состояла в основном из пехоты, расстояние от одного укрепленного сооружения до другого должно было быть не более дневного перехода, т.е. 30-50 км (рис.1). Исходя из этого, как я уже говорил, наличие крепости на территории Кишинева (будем пока так называть это место), вполне оправдано.

В IV веке до н.э. гето-даки активно общаются с кельтами, пришедшими на эти территории. От них они получили некоторые навыки в строительстве крепостей.

В I веке до н.э. Буребиста объединил разрозненные племена в единое государство Дакия (рис.2).

Если своё денежное обращение в Дакии появилось еще в VII веке до н.э., в результате тесных связей с Грецией, то во времена Буребисты Дакия могла выставить войско в 200 тыс. человек, сравнимое по численности с войском Древнеримских республик тех времен. Многие жители Римских Республик бежали в Дакию, в том числе специалисты по строительству крепостей. Буребиста поддерживал тесные отношения с Римом. Он выступил на стороне Помпея в войне с Цезарем, за что Цезарь собирался отомстить, завоевав Дачию, но не успел. Все это не исключает того факта, что при строительстве системы крепостей в Дакии, включая времена правления Буребисты, мог быть использован опыт соседей, приняты в качестве аналогов именно римские каструмы.

Именно в эти времена каструмы имели такие размеры (примерно 450х450 м) и были квадратными в плане. Дело в том, что численность легиона в те времена составляла около 4,5 тыс. человек. Можно предположить, что аналогичный укрепленный лагерь по аналогии с римским каструмом был и в Старом Орхее (рис.3).

В дальнейшем, в начале новой эры, уже в Римской Империи, численность легиона была увеличена до 7,5 тыс. человек. Размеры и пропорции каструмов изменились. Они стали прямоугольными размером 750х500 м и более. Однако, именно 450х450 м квадрат вписывается в окружность 300 саженей (чуть более 600 м), о котором говорит в своем описании разрушенного в 1779 году города секунд-майор русской армии фон Раан: "...купеческие лавки, которые составляли каменный квадрат на 300 сажен в окружности, лежат под пеплом..." .

Кроме этого, много вопросов появилось в плане названия Кишинева.

Во-первых, название Кишинев не является уникальным. Нам известны еще три.

Chisinau-Cris находится в Румынии и по сей день. Еще один Chisinau (Rosu) находился на территории Молдовы, на месте современных Каушан. Есть сведения о Кишиневе в районе Требужен, Старый Орхей.

Происхождение названия города в Румынии ни у кого не вызывает сомнения, так как оно есть на старых картах (рис.4).

Как видите, современный Chisinau трансформировался из венгерского названия Kis Jeno (Kiseneu), что в переводе с венгерского означает Малый Йено. Приставка Cris означает, что город стоит на реке Cris. Такое уточнение говорит о том, что и ранее было известно о существовании других городов с подобным названием. Интересно, что рядом расположен другой город. Cейчас он носит название Ineu, а до этого он был известен как Boros Jeno (рис.5.).

В переводе с того же венгерского - Большой Йено. "Chisineu" - "Ineu". Объединяет оба этих города то, что оба они в свое время были частью системы оборонительных сооружений и перекрывали пути наступления врага. При этом Большой Йено был расположен на основном пути, а Малый Йено на другом, но менее важном. Исходя из этого в Большом Йено была крепость (рис. 6.).

А в малом Йено - укрепленный лагерь в начале. Позже Малый Йено был в паре с крепостью Nadab (рис. 7).

При этом надо пояснить, что такое "Jeno". Йено (Eugen) - это имя одного из семи венгерских предводителей семи племен (рис. 8 By Bertalan Székely - Encyclopaedia Humana Hungarica 01.InfoPicInfo page on Fine Arts in Hungary, Public Domain) , а также название одного из семи племен древних мадьяров, кочевавших с Урала на свое современное место жительства на территории современной Венгрии в 9 веке н.э. (рис. 9, 10).

Как видите, путь этих племен в 9 веке пролегал по территории современной Молдовы. Включая, как современные Каушаны, так и Кишинев. При этом обратите внимание на тот факт, что в 10-12 веках н.э. те же самые племена вторглись на территорию современной Румынии. Этими же годами датируется возникновение описываемых выше городов Кишинэу - Криш и Инеу. А также многих городов вокруг, составляющих также оборонительную систему этого региона (рис. 11). Обратите вниманиие на морфологию этих населенных мест. Zarand (рис. 12), Nagy Zerind (рис. 13), Boros Jeno - Sicula (рис. 14), Tornya (рис. 15), Ottlaca (рис. 16).

Все они напоминают структуру римских каструмов. А это как раз те территории, что не входили в состав римских провинций на территории Дакии (см. рис.1), но входили в территории Дакии времен Буребисты (рис. 17).

И, как известно, кочевники не строили новые города, а использовали сохранившиеся структуры старых, разрушенных городов. Это может служить подтверждением того факта, что еще до завоевания римлянами, на территории Дакии существовала система оборонительных сооружений, подобная тем, что существовала у древних римлян. О наличии подобных населенных пунктов на территории этой части Дачии можно прочитать в работе "De la Crisius la Chişineu-Criş" Contribuţii monografice, Stela Mătiuţ, 2012. Этот же факт подтверждает, что на территории современной Молдовы также существовала подобная система оборонительных сооружений с подобной морфологией населенных пунктов, строившихся по аналогии с римскими каструмами. Несохранившаяся планировка таких элементов данной системы, как Старый Орхей, Кишинев, Лапушна вполне могла быть первоначально аналогичной планировке представленных выше населенных пунктов, таких как Zarand, Nagy Zerind и т.д.

Исходя из известного нам маршрута передвижения мадьярских племен, можно утверждать о том, что сегодняшний Кишинев был освоен ими намного ранее его румынского тезки, т.е. в 9 веке н.э. или на 100-300 лет раньше. Если румынский аналог размещался на оси Арад - Орадеа, то наш Кишинев находился на оси Аккерман - Хотин. При этом Каушаны находятся на оси Тигина - Аккерман. И там опять же был третий, известный нам в настоящее время, Красный (Червленый, Rosu) Кишинев. Но если там были Кишинэу, т.е. Малые Инэу, то должны были быть и Большие?

На венгерском языке Большой Йено (Инеу) это Boros Jeno (Ineu). По татарски Большой - это Buiuc или Buiuc Jeno (Buiuc Ineu). Не напоминает ли это вам Buiucani? И не является ли это разгадкой того факта, что Targul Chisinau находился на территории вотчины Буюкань, хотя тут же рядом с ней находилась вотчина Кишинэу? До сих пор для меня было не понятно, почему Кишинев находится на территории вотчины Буюкань и в честь чего граничащая с ней вотчина носит имя Кишинэу. Если же исходить из того, что Boros Jeno, Buiuc Ineu, Buiucani (впоследствии Тыргул Кишинэу) находился на територии вотчины Buiucani, то вотчина Chisinau получила свое название от населенного пункта Kis Jeno, Chis Ineu, Chisinau - села, находящегося на этой территории. Именно того села, которое купил в свое время Влайку Пыркалаб. А Boros Jeno, Buiuc Ineu, Buiucani (впоследствии Тыргул Кишинэу) - это то татарское селище, которое было подарено Молдавским Господарем своему логофету (рис. 18).

Когда же могла произойти замена Boros Jeno на Buiuc Jeno?

Для этого надо напомнить, что в XI-XIII в.в. н.э. эти территории граничили с Половецкой степью - Куманией (рис. 19- Квітницький М. В. Половці // Енциклопедія історії України: в 10 томах [Encyclopedia of Ukrainian History. in 10 V]. Київ: Наукова думка, 2011. T. VIII (Па-Прик). C. 351,).

В это же время часть куманов переселилась на территорию Венгрии и постепенно ассимилировалась с местным населением. В этот период, скорее всего и происходит смена названия на Buiuc Jeno. При этом, рядом с лагерем, за пределами стен, уже возникает поселение с тем же названием (рис. 20).

И вот тут опять происходит изменение названия. При этом надо отметить, что Кишинев во все войны практически стирали с лица земли. И это несмотря на то, что особых боевых действий здесь никогда не было. Просто каждый раз отступающая армия считала своим долгом оставить врагу разрушенный до основания город. И это происходило вплоть до окончания Второй мировой войны в 1945 году.

В XIII веке н.э. на эти земли, вытесняя куманов, приходит армия Золотой Орды. И вот именно в это время появляется на турецких картах тот таинтственный Tiraz, о котором мы ничего не знаем до сих пор, но который присутствует в этом месте практически на всех старинных средневековых европейских картах. Вот на карте 1686 года Giacomo Cantelli da Vignola Rome (рис. 21), а это на карте Moldaviae Fintimarvmq Regionvm Typus 1595 года (рис. 22) и на карте Gio Giac Rossi Roma 1686 года (рис. 23).

Ни для кого ни секрет, что европейские средневековые картографы при составлении своих карт пользовались турецкими картами для изображения территорий, о которых мы ведем речь. На место никто из них, конечно же, не выезжал. Вполне вероятно, что как и в старом Орхее, на развалинах военного лагеря возникает золотоордынский город Янги-Шехр, так и на развалинах крепости Buiuc Jeno возникает Тираз. При этом расположенное рядом село, оставшееся не разрушенным, сохраняет свое название (рис. 24).

Обратите внимание, что на этих картах обозначены даже два Тираза. Один около Лапушны, а другой на территории Буджака. Из этого может следовать, что на месте Каушан был не только еще один Кишинев, но и Тираз. Вернемся к этому, когда будем рассматривать Каушаны.

Что такое Tiraz?

Tiraz (Arabic: طراز‎, romanized: ṭirāz) - в переводе с арабского "вышивка". Этим словом обозначалась особым образом сделанная ткань с узорами, по которым можно было определить ранг чиновника и кому он служит (рис. 25).

Производство такой ткани было лицензированным и этим занималось только государство. Появилось это еще во времена Арабского Халифата. В дальнейшем, с ростом территорий и появлением необходимости производства таких тканей на местах, было разрешено производить такие ткани в других местах и частным фабрикам, но имеющих на это лицензию. Постепенно это название перешло на название фабрик, а потом и на название населенных мест, где производились такие ткани. Что интересно, технология производства таких тканей аналогична производству коворов. Сегодня Tiraz - это центры по продаже арабской одежды, как например этот магазин в Париже (рис. 26).

Обратите внимание на схожесть орнаментов (рис. 27, 28). А вот набор для изготовления сувениров (рис. 29), сувениры (рис.30), ну и собственно челноки для изготовления ткани (рис. 31).

Можно предположить, что в золотоордынский период в этом укрепленном населенном пункте из системы оборонительных сооружений производились ткани типа Tiraz по лицензии государства. И это вполне логичный выбор вида производственной деятельности для жителей города, не имеющего ни судоходной реки, ни полезных ископаемых. Жители города занимались животноводством (мужская часть населения), что известно, а также, очевидно, женская часть населения занималась производством тканей и ковроткачеством из той шерсти, что получали от занятий животноводством. Кроме того, логичен тот факт, что подобное производство должно было быть надежно защищено крепостными стенами.

Как стало известно, название Тираз-Тираш-Трешть существовало еще в 1642 году, когда жители Трешти потребовали установить точную границу между вотчинами Кишинэу и Буюкань (рис. 32).

Необходимо отметить, что помимо двух вотчин, находящихся в феодальной собственности (Кишинэу и Буюкань) и имеющих название от одноименных сел, находящихся также в феодальной собственности, на территории вотчины Буюкань находился третий объект, являющийся боярством, обязанным платить налог (о чем говорит Эвлия Челеби в своем описании Кишинева) - укрепленный город Трешть (в прошлом Tiraz), имеющий, как Biserica Domneasca, так и Curtea Domneasca в своем составе. Этот город управлялся своим, отдельным Пыркалабом и имел своего священника. Это подтверждено историческими документами 1642 года, где говорится о необходимости нанести уточненную границу между вотчинами по просьбе жителей Трешти.

Когда же и почему произошло изменение названия Трешть на Тыргул Кишинэу?

В 1661 году Господарь Еустратие Дабижа объединяет три вотчины Кишинэу, Буюкань и Вистерничень, и присоединив их к Трешть, боярству, обязанному платить налог,образует новое боярство, обязанное платить налог и получившее название Тыргул Кишинэу. В 1665 году к Тыргул Кишинэу уже Георге Дука присоединяет и вотчину Гециоань. Таким образом, к 1665 году, времени посещения Кишинева Эвлией Челеби, город Кишинев был боярством, обязанным платить налог, как он и пишет в своей Книге Путешествий. Эта мера должна была увеличить поступления в казну, однако вызвала гнев и недовольство феодалов, владевших этими землями до этого. Почему Еустратие Дабижа из всех названий (Кишинэу, Буюкань, Трешть, Вистерничень, Гециоань) выбрал для названия нового образования именно Кишинэу остается только гадать (рис. 33).

Потом был возврат Вистерничень в 1666 году обратно в феодальную собственность, так как феодалу не заплатили за его землю. Затем Георге Дука опять восстанавливает границы боярства. Как следствие, восстание под руководством двух Пыркалабов цинута Лапушна и цинута Орхей в1671 году, захвативших Яссы. Георге Дука бежит, а в скорости возвращается и строго наказывает восставших. С этих пор Тыргул Кишинэу, боярство, включившее в себя территории двух вотчин цинута Лапушна и двух вотчин цинута Орхей (граница цинутов проходила по реке Бык), становится центром нового объединенного цинута Орхей-Лапушна. В город направляются два Пыркалаба. Это еще одно подтверждение того факта, что в городе была крепость, так как два Пыркалаба назначались только в этом случае. Один управлял всем городом, второй был комендантом крепости. Сердцем этого нового образования являлся укрепленный стенами город Трешть, получивший с этого времени название Тыргул Кишинэу. Под этим же названием он фигурирует и в переписи населения 1774 года, наряду с другими субъектами, такими, как Буюкань и Гециоань. Иными словами, общее название Тыргул Кишинэу закрепилось именно за укрепленным городом, а остальные составляющие его части сохранили свои прежние названия.

Известный план 1800 года (рис. 34) разработан именно для такого образования из четырех вотчин. То есть еще в 1800 году Кишинев рассматривался в границах, установленных окончательно Георге Дука в конце 17 века.

И лишь после 1812 года Кишинев начинает развиваться на территории вотчин Кишинэу и Буюкань, а остальные две вотчины становятся предместьями города. Это было связано с тем, что вотчины Кишинэу и Буюкань платили десятину двум монастырям Константинопольского Патриархата, а не Московского. Они не были собственностью этих монастырей. Было несложно заменить им территории на другие, а с этих территорий собирать налоги и ни с кем не делится. С вотчинами же Вистерничень и Гециоань так поступить было невозможно, так как надо было покупать эти земли у их владельцев. Это и определило территории развития Кишинева на ближайшие годы, до середины 20 века. Правда, в начале 20 века рассматривалась идея приобрести Гециоань в состав городских территорий, но революция изменила все планы.

Ну а после 1945 года вся земля стала государственной, что предоставило возможность для развития города, как на другом берегу реки (рис. 35), так и в других направлениях до тех размеров, которые нам известны всем сегодня.