Практика покидания старых поселений и перехода на новые места каждые 50-80 лет, наблюдаемая у культуры Кукутень-Триполье, является довольно уникальным явлением в археологии. Однако, подобные практики перемещений известны и в других культурах, хотя и по разным причинам. Вот несколько примеров:
1. Древние североамериканские культуры:
Анасази (Анасази-Пуэбло):
Народ, живший на юго-западе современной территории США (Четырехугольник, включающий штаты Колорадо, Юта, Аризона и Нью-Мексико). Они известны своими крупными поселениями и строениями, такими как Печа-Каньон и Меса-Верде.
Анасази периодически покидали свои поселения, вероятно, из-за изменений в климате, исчерпания ресурсов или социальных факторов.
2. Древние культуры Анд:
Моче (Мочика):
Культура, существовавшая на территории современного Перу около 100–800 гг. н.э. Они строили крупные архитектурные сооружения, такие как храмы и пирамиды.
Регулярные переселения могли происходить из-за природных катастроф, таких как наводнения и засухи, которые влияли на доступность воды и сельское хозяйство.
Майя:
Культура Майя на территории современных Мексики, Гватемалы, Белиза и Гондураса. Майя строили крупные городские центры, такие как Тикаль и Паленке.
Города могли быть покинуты и заново заселены по мере изменений политической власти, военных конфликтов или экологических изменений.
4. Северная Европа и Бронзовый век:
Скандинавские бронзовые культуры:
На территории современной Швеции, Норвегии и Дании бронзовые культуры (около 1700–500 гг. до н.э.) часто переселялись.
Переселения могли быть связаны с изменениями в климате, особенно в период перехода к Железному веку, а также с исчерпанием почвы и лесных ресурсов.
Причины переселений:
Экологические факторы:
Исчерпание природных ресурсов (плодородие почвы, вода, лесные ресурсы).
Изменения в климате (засухи, наводнения, похолодания).
Социальные и политические факторы:
Внутренние конфликты или внешние вторжения.
Изменения в структуре власти и политической организации.
Ритуальные и культурные причины:
Некоторые переселения могли быть обусловлены религиозными или ритуальными практиками.
Особенности культуры Кукутень-Триполье:
Сжигание старых поселений:
Одним из наиболее уникальных аспектов культуры Кукутень-Триполье было регулярное сжигание старых поселений перед переселением на новое место. Причины этой практики до сих пор остаются предметом дискуссий среди археологов, но предполагается, что это могло быть связано с ритуальными или символическими действиями.
Заключение:
Хотя регулярные переселения каждые 50-80 лет, как у культуры Кукутень-Триполье, не являются обычным явлением, другие древние культуры также периодически перемещались по разным причинам. Эти примеры показывают, что древние общества могли адаптироваться к меняющимся условиям среды и социальным вызовам через практику переселений и изменения места жительства.
Существует гипотеза, что жители культуры Кукутень-Триполье могли считать свои поселения живыми существами. Эта гипотеза основана на археологических находках и некоторых особенностях их культуры, но прямых доказательств, таких как письменные источники, нет. Вот несколько факторов, которые поддерживают эту идею:
1. Ритуальное сжигание поселений
Одной из уникальных практик культуры Кукутень-Триполье было регулярное сжигание своих поселений перед переселением на новое место. Это могло иметь ритуальное значение и символизировать смерть и возрождение. Возможно, это действие рассматривалось как уход за живым существом, обеспечивающее его обновление и продолжение жизни в новом месте.
2. Архитектурные и поселковые особенности
Некоторые исследователи отмечают, что расположение домов и структура поселений культуры Кукутень-Триполье могут напоминать органическую структуру или тело живого существа. Дома могли быть построены с учетом символических и ритуальных значений, которые придавали поселению "жизнь".
3. Артефакты и символика
Керамические изделия и другие артефакты культуры Кукутень-Триполье часто украшены сложными узорами и символами, которые могут иметь ритуальное или символическое значение. Эти узоры могут отражать мировоззрение жителей, в котором поселения играли роль живых существ.
4. Почитание предков и духов
Многие древние культуры верили в духов и почитали своих предков, связывая их с определенными местами, в том числе с поселениями. Это могло привести к восприятию поселений как одушевленных сущностей, хранящих память и силу предков.
5. Этнографические параллели
Изучение современных и исторических культур, которые практиковали переселения и ритуалы, связанные с домами и поселениями, может помочь понять возможные аналогии. В некоторых культурах дома и поселения действительно воспринимаются как живые существа, связанные с духами или божествами.
Заключение
Хотя нет прямых доказательств того, что жители культуры Кукутень-Триполье считали свои поселения живыми существами, косвенные археологические и этнографические данные позволяют предположить такую возможность. Ритуальное сжигание поселений, архитектурные особенности, символика артефактов и параллели с другими культурами поддерживают гипотезу о том, что поселения могли восприниматься как одушевленные и наделенные духовным значением.
Схема планировки поселений с пересечением двух направлений (север-юг и восток-запад) с центральной торговой площадью и площадью для собраний является классическим примером городской планировки, характерной для многих древних и средневековых городов. Этот тип планировки не встречается в культурах, подобных Кукутень-Триполье, но появляется гораздо позже. Вот несколько исторических примеров и этапов эволюции этого типа планировки:
Древний Рим
Римская планировка городов (каструм)
Время: Примерно III век до н.э. – V век н.э.
Описание: Римские военные лагеря (кастра) и города часто строились по строго упорядоченной сетке с пересечением главных улиц – кардо (север-юг) и декуманус (восток-запад). В месте их пересечения обычно находилась центральная площадь (форум), которая служила торговой и общественной зоной.
Примеры: Форум в Риме, Форум в Помпеях.
Средневековая планировка городов
Время: Примерно IX–XIV века.
Описание: Многие средневековые города Европы были основаны на схеме с центральной рыночной площадью, вокруг которой концентрировалась городская жизнь. Главные улицы часто пересекались в центре, создавая условия для торговли и собраний.
Примеры: Прага (Староместская площадь), Брюгге (Большая площадь).
Ренессанс и Новое время
Планировка городов эпохи Ренессанса и барокко
Время: XV–XVIII века.
Описание: В эпоху Ренессанса и барокко города проектировались с учетом симметрии и пропорций. Центральная площадь оставалась важным элементом, но улицы и площади часто приобретали более сложные и эстетически продуманные формы.
Примеры: Площадь Святого Петра в Риме, Площадь Навона в Риме.
Древние цивилизации
Древние цивилизации (до римлян)
Месопотамия: В некоторых древних городах Месопотамии, таких как Ур и Вавилон, можно найти элементы организованной планировки с центральными районами, но они не следуют строго схеме пересечения двух направлений.
Египет: Древнеегипетские города, такие как Амарна, имели организованную планировку, но она также не соответствует строго схеме север-юг и восток-запад.
Заключение
Планировка с пересечением двух главных направлений (север-юг и восток-запад) и центральной площадью характерна прежде всего для римских городов и стала основой для многих последующих европейских городов. В культурах, подобных Кукутень-Триполье, такой схемы планировки не было, поскольку их поселения имели более органичную и менее структурированную организацию.
Комментариев нет:
Отправить комментарий